Rudolf Otto kutsal için; “tamamen farklı” ve “hiçbir şeye benzemeyen” tanımlarını ortaya koymuş ve Tanrının tam olarak bilinmezlik özelliğinde olduğunun altını çizmiş, buradan yola çıkarak da Kant terminolojisinde yer alan “numen” kavramından “numinous”’u üretmiştir. Yani tanrının kutsal oluşunu numinous ile olan bağlantısına dayandırmıştır. Kısacası tanrının numinous olma durumu tam anlamıyla Onun hiçbir şeye benzemeyen, tamamen başka oluşundan vuku bulmuştur.