Gelenek aklın sınırlı yapısını zorlar zira her varolan ihtimalinden önce muhakkak kendisi vardır, geleneğin kökleri gerçek anlamda varolmayandan gelir, sanıldığı gibi varkılınmıştan değil, çıkış noktası ne olursa olsun ve hangi yönelime ait olduğu söylenirse söylensin insanın var kılınmadığı, eşyadan eski olan sesi taşıyandır o. Gündelik hayatımızda dahi hiç farkına varmadan her zümreden bilinçli ya da us sessizliğinde anlamlar yüklenen “çay” hakkında bilen en sevilen metin olmasının ötesinde ve dışında bahsettiğimiz o sesi taşıyor, wabisabi’de olan oluyor diğer yandan.